<\/p>\n
Article historique sponsoris\u00e9 par THC Paris.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Qui fumait du cannabis dans la France antique ? Les Gaulois consommaient-ils du cannabis avant la conqu\u00eate romaine ? Existait-il des groupes de consommateurs r\u00e9guliers dans les villes antiques comme Lut\u00e8ce, l’actuelle Paris ?<\/p>\n <\/p>\n Ces questions suscitent beaucoup de curiosit\u00e9, notamment chez les passionn\u00e9s d’histoire du cannabis en France. Pourtant, les r\u00e9ponses sont moins \u00e9videntes qu’on pourrait le croire.<\/p>\n <\/p>\n Le chanvre, ou Cannabis sativa<\/em>, est une plante connue depuis l’Antiquit\u00e9. Ses fibres ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es pour fabriquer des cordages et des textiles, tandis que ses graines pouvaient servir \u00e0 l’alimentation. Mais la pr\u00e9sence du chanvre dans une soci\u00e9t\u00e9 ne prouve pas que ses habitants fumaient r\u00e9guli\u00e8rement du cannabis pour ses effets psychoactifs.<\/p>\n <\/p>\n Les recherches historiques montrent notamment que les usages r\u00e9cr\u00e9atifs du cannabis ne sont pas clairement attest\u00e9s dans les sources grecques et romaines anciennes. En Gaule, les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques permettent d’\u00e9tudier la pr\u00e9sence et la culture possible du chanvre, mais elles ne permettent pas d’identifier les personnes qui en auraient consomm\u00e9 le plus.<\/p>\n <\/p>\n Dans ce dossier historique de THC Paris, nous remontons aux origines du chanvre en France, \u00e0 l’\u00e9poque des Gaulois et des Romains, pour distinguer les faits scientifiques, les hypoth\u00e8ses arch\u00e9ologiques et les l\u00e9gendes populaires.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La premi\u00e8re r\u00e9ponse est simple : nous ne disposons pas de donn\u00e9es permettant d’\u00e9tablir un classement des plus grands consommateurs de cannabis dans la France antique.<\/p>\n <\/p>\n Il n’existait \u00e9videmment pas d’enqu\u00eates de consommation comparables aux statistiques modernes. Les historiens travaillent plut\u00f4t \u00e0 partir de textes anciens, de vestiges arch\u00e9ologiques, de graines, de fibres, de pollens et d’objets retrouv\u00e9s lors des fouilles.<\/p>\n <\/p>\n Ces \u00e9l\u00e9ments permettent de comprendre les usages d’une plante, mais ils ne permettent pas n\u00e9cessairement de savoir si elle \u00e9tait fum\u00e9e, consomm\u00e9e sous une autre forme ou simplement cultiv\u00e9e pour ses fibres.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Aucune source historique solide ne permet d’affirmer que les Gaulois \u00e9taient de grands consommateurs de cannabis psychoactif.<\/p>\n <\/p>\n Les populations gauloises cultivaient diff\u00e9rentes plantes et utilisaient des fibres v\u00e9g\u00e9tales pour les textiles, les cordages et d’autres activit\u00e9s artisanales. Le chanvre a pu faire partie de ces ressources, mais les preuves concernant son utilisation psychoactive restent limit\u00e9es.<\/p>\n <\/p>\n Une \u00e9tude arch\u00e9obotanique publi\u00e9e en 2002 par Laurent Bouby a examin\u00e9 des graines de cannabis d\u00e9couvertes sur le site d’Al Poux, dans le d\u00e9partement du Lot. Ces vestiges pourraient indiquer une culture du chanvre dans le sud-ouest de la France \u00e0 la fin de l’\u00e2ge du Fer.<\/p>\n <\/p>\n Cette d\u00e9couverte est importante pour l’histoire agricole du chanvre en France. Elle ne prouve toutefois pas que les habitants du site fumaient du cannabis.<\/p>\n <\/p>\n Source scientifique : ScienceDirect \u2014 Le chanvre, une plante cultiv\u00e9e \u00e0 la fin de l’\u00e2ge du Fer en France du Sud-Ouest ?<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La Gaule correspondait \u00e0 un ensemble de territoires dont les fronti\u00e8res ne co\u00efncidaient pas exactement avec celles de la France actuelle.<\/p>\n <\/p>\n Avant la conqu\u00eate romaine, ces territoires \u00e9taient habit\u00e9s par diff\u00e9rents peuples celtes, dont les \u00c9duens, les Arvernes, les Parisii et les S\u00e9nons.<\/p>\n <\/p>\n Leurs \u00e9conomies reposaient notamment sur l’agriculture, l’\u00e9levage, l’artisanat et les \u00e9changes commerciaux.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Le chanvre poss\u00e8de des fibres r\u00e9sistantes qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9es pour fabriquer :<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/ul>\n <\/p>\n Ces usages expliquent pourquoi le chanvre a int\u00e9ress\u00e9 les soci\u00e9t\u00e9s agricoles et maritimes pendant des si\u00e8cles.<\/p>\n <\/p>\n Il faut n\u00e9anmoins \u00e9viter de projeter sur la Gaule antique les pratiques modernes de consommation du cannabis. La disponibilit\u00e9 d’une plante ne prouve pas que ses propri\u00e9t\u00e9s psychoactives \u00e9taient connues, recherch\u00e9es ou utilis\u00e9es \u00e0 grande \u00e9chelle.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les recherches arch\u00e9ologiques s’appuient sur plusieurs types d’indices : graines, fibres, tissus, empreintes v\u00e9g\u00e9tales et pollens.<\/p>\n <\/p>\n Mais ces indices n’ont pas tous la m\u00eame valeur scientifique.<\/p>\n <\/p>\n Les graines correctement identifi\u00e9es peuvent constituer une preuve directe de la pr\u00e9sence de la plante. Les pollens, en revanche, peuvent \u00eatre difficiles \u00e0 distinguer de ceux d’esp\u00e8ces proches.<\/p>\n <\/p>\n Pour les historiens, la question n’est donc pas simplement de savoir si le cannabis existait, mais de d\u00e9terminer \u00e0 quoi il servait et dans quel contexte il \u00e9tait utilis\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n Source compl\u00e9mentaire : Pers\u00e9e \u2014 Le travail du textile en R\u00e9gion Centre de l’\u00e2ge du Fer au haut Moyen \u00c2ge.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Lut\u00e8ce est le nom associ\u00e9 \u00e0 l’agglom\u00e9ration antique qui s’est d\u00e9velopp\u00e9e sur le territoire de l’actuelle Paris.<\/p>\n <\/p>\n \u00c0 l’\u00e9poque romaine, la ville faisait partie d’un r\u00e9seau urbain et commercial comprenant des routes, des activit\u00e9s artisanales et des \u00e9changes avec d’autres r\u00e9gions de la Gaule.<\/p>\n <\/p>\n Les habitants utilisaient de nombreuses ressources v\u00e9g\u00e9tales pour l’alimentation, les textiles et les activit\u00e9s domestiques.<\/p>\n <\/p>\n Mais existe-t-il des preuves que les habitants de Lut\u00e8ce fumaient du cannabis ?<\/p>\n <\/p>\n \u00c0 ce jour, les sources historiques cit\u00e9es dans cet article ne permettent pas de d\u00e9montrer l’existence d’une culture de consommation r\u00e9guli\u00e8re du cannabis psychoactif \u00e0 Lut\u00e8ce.<\/p>\n <\/p>\n Il serait donc trompeur d’affirmer que certains quartiers de l’ancien Paris \u00e9taient connus pour leurs fumeurs de cannabis, ou que la consommation \u00e9tait particuli\u00e8rement importante parmi les habitants de la ville.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/ul>\n <\/p>\n Cette distinction est essentielle pour \u00e9crire une histoire du cannabis en France qui soit cr\u00e9dible et utile aux lecteurs.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les auteurs romains connaissaient plusieurs plantes aux propri\u00e9t\u00e9s m\u00e9dicinales.<\/p>\n <\/p>\n Pline l’Ancien, Dioscoride et Galien ont laiss\u00e9 des textes importants sur les plantes, les rem\u00e8des et les connaissances m\u00e9dicales de leur \u00e9poque.<\/p>\n <\/p>\n Le chanvre appara\u00eet dans certaines discussions antiques sur les v\u00e9g\u00e9taux et leurs propri\u00e9t\u00e9s. Il \u00e9tait notamment associ\u00e9 \u00e0 des usages techniques et \u00e0 certaines applications m\u00e9dicinales.<\/p>\n <\/p>\n Mais les sources ne permettent pas de conclure que les Romains fumaient r\u00e9guli\u00e8rement du cannabis dans un contexte r\u00e9cr\u00e9atif comparable \u00e0 celui d’aujourd’hui.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Pline l’Ancien, n\u00e9 vers 23 ou 24 apr. J.-C. et mort en 79 lors de l’\u00e9ruption du V\u00e9suve, est l’auteur de l’Histoire naturelle<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Cette vaste encyclop\u00e9die d\u00e9crit de nombreux aspects du monde naturel, dont les plantes, les animaux et les min\u00e9raux.<\/p>\n <\/p>\n Son \u0153uvre constitue une source majeure pour l’histoire des connaissances botaniques romaines.<\/p>\n <\/p>\n Cependant, citer Pline comme t\u00e9moin de la botanique antique ne signifie pas qu’il \u00e9tait un consommateur de cannabis. Aucun \u00e9l\u00e9ment pr\u00e9sent\u00e9 ici ne permet de le qualifier de grand fumeur de cannabis.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Pedanius Dioscoride, m\u00e9decin grec du Ier si\u00e8cle, est connu pour son ouvrage De materia medica<\/em>, consacr\u00e9 aux substances utilis\u00e9es en m\u00e9decine.<\/p>\n <\/p>\n Galien, m\u00e9decin grec du IIe si\u00e8cle, a \u00e9galement jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans l’histoire de la m\u00e9decine antique.<\/p>\n <\/p>\n Leurs travaux montrent l’importance des plantes dans les connaissances m\u00e9dicales anciennes. Ils ne constituent pas une preuve d’une consommation r\u00e9cr\u00e9ative massive du cannabis en Gaule.<\/p>\n <\/p>\n Source historique g\u00e9n\u00e9rale : Crocq \u2014 History of cannabis and the endocannabinoid system<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Pour comprendre l’histoire ancienne du cannabis psychoactif, il faut quitter la Gaule et regarder vers les steppes d’Eurasie.<\/p>\n <\/p>\n Les Scythes \u00e9taient des populations nomades associ\u00e9es \u00e0 diff\u00e9rentes r\u00e9gions des steppes au cours du premier mill\u00e9naire avant notre \u00e8re.<\/p>\n <\/p>\n L’historien grec H\u00e9rodote, qui a v\u00e9cu au Ve si\u00e8cle av. J.-C., d\u00e9crit certaines pratiques de ces populations dans ses Histoires<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Son r\u00e9cit \u00e9voque l’utilisation de plantes br\u00fbl\u00e9es sur des pierres chauff\u00e9es, dans un espace couvert, lors d’une pratique qu’il compare \u00e0 un bain de vapeur.<\/p>\n <\/p>\n Cette description est souvent interpr\u00e9t\u00e9e comme un t\u00e9moignage ancien de l’utilisation du cannabis par inhalation de fum\u00e9e.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Des recherches publi\u00e9es en 2019 dans Science Advances<\/em> ont \u00e9tudi\u00e9 des r\u00e9sidus chimiques retrouv\u00e9s dans des r\u00e9cipients associ\u00e9s \u00e0 des s\u00e9pultures anciennes de la r\u00e9gion du Pamir, en Asie centrale.<\/p>\n <\/p>\n Ces travaux apportent des \u00e9l\u00e9ments importants sur l’utilisation du cannabis dans certaines soci\u00e9t\u00e9s anciennes de cette r\u00e9gion.<\/p>\n <\/p>\n Ils ne prouvent toutefois pas que les Gaulois adoptaient les m\u00eames pratiques.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Leur int\u00e9r\u00eat historique vient de la combinaison de deux types de preuves :<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/ul>\n <\/p>\n Il s’agit d’un dossier historique plus solide pour l’utilisation ancienne du cannabis psychoactif que les \u00e9l\u00e9ments actuellement disponibles pour la Gaule.<\/p>\n <\/p>\n Source scientifique : Science Advances \u2014 The origins of cannabis smoking.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La question est populaire, mais elle exige une r\u00e9ponse pr\u00e9cise.<\/p>\n <\/p>\n Nous pouvons identifier des auteurs antiques qui ont parl\u00e9 des plantes, des m\u00e9decins qui ont d\u00e9crit leurs propri\u00e9t\u00e9s et des peuples dont certaines pratiques sont document\u00e9es.<\/p>\n <\/p>\n En revanche, nous ne pouvons pas \u00e9tablir une liste fiable des personnes qui consommaient le plus de cannabis.<\/p>\n <\/p>\n Voici quelques noms historiques importants pour comprendre le sujet.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n H\u00e9rodote est une source majeure sur les pratiques attribu\u00e9es aux Scythes.<\/p>\n <\/p>\n Il est important pour l’histoire du cannabis parce qu’il rapporte une pratique d’inhalation de fum\u00e9e v\u00e9g\u00e9tale. Il n’est pas pour autant consid\u00e9r\u00e9 comme un consommateur de cannabis.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Pline a contribu\u00e9 \u00e0 transmettre les connaissances botaniques de l’Antiquit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n Son \u0153uvre est utile pour comprendre la place des plantes dans le monde romain, mais elle ne permet pas de le pr\u00e9senter comme un fumeur r\u00e9gulier de cannabis.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Dioscoride est une figure centrale de l’histoire de la pharmacologie ancienne.<\/p>\n <\/p>\n Ses \u00e9crits permettent d’\u00e9tudier les usages m\u00e9dicinaux de diff\u00e9rentes plantes. Ils ne constituent pas une preuve d’une consommation personnelle importante de cannabis.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Galien a exerc\u00e9 une influence consid\u00e9rable sur la m\u00e9decine pendant de nombreux si\u00e8cles.<\/p>\n <\/p>\n Il repr\u00e9sente un t\u00e9moin de la m\u00e9decine antique, mais les sources pr\u00e9sent\u00e9es ici ne permettent pas de le classer parmi les consommateurs de cannabis.<\/p>\n <\/p>\n Conclusion historique :<\/strong> il vaut mieux parler des personnes qui ont document\u00e9 les plantes et les usages anciens que d’inventer un classement des plus grands fumeurs de cannabis de la Gaule.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Certaines publications populaires associent le cannabis \u00e0 des rituels religieux tr\u00e8s anciens.<\/p>\n <\/p>\n Il existe effectivement des recherches sur l’utilisation de substances psychoactives dans diff\u00e9rents contextes rituels, notamment en Asie centrale.<\/p>\n <\/p>\n Cependant, les preuves varient fortement selon les lieux et les p\u00e9riodes.<\/p>\n <\/p>\n Une d\u00e9couverte arch\u00e9ologique ne permet pas automatiquement de conclure que le cannabis \u00e9tait consomm\u00e9 dans un but religieux, m\u00e9dical ou r\u00e9cr\u00e9atif.<\/p>\n <\/p>\n Les chercheurs doivent examiner la composition des r\u00e9sidus, le contexte de d\u00e9couverte, la datation et les autres objets pr\u00e9sents sur le site.<\/p>\n <\/p>\n Pour la Gaule antique, il serait pr\u00e9matur\u00e9 d’affirmer que le cannabis \u00e9tait couramment fum\u00e9 par les druides ou utilis\u00e9 dans des c\u00e9r\u00e9monies religieuses sans preuves sp\u00e9cifiques.<\/p>\n <\/p>\n Les druides occupent une place importante dans les sources antiques relatives aux soci\u00e9t\u00e9s celtiques, mais cela ne suffit pas \u00e0 \u00e9tablir un lien direct avec la consommation de cannabis.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n M\u00eame si le chanvre \u00e9tait connu depuis longtemps, la documentation fran\u00e7aise sur le cannabis psychoactif devient beaucoup plus visible \u00e0 partir de la fin du XVIIIe si\u00e8cle et du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n <\/p>\n L’exp\u00e9dition fran\u00e7aise en \u00c9gypte, commenc\u00e9e en 1798, contribue \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat port\u00e9 au haschich dans les milieux m\u00e9dicaux et culturels europ\u00e9ens.<\/p>\n <\/p>\n Au XIXe si\u00e8cle, plusieurs m\u00e9decins fran\u00e7ais \u00e9tudient ses effets.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Moreau de Tours est l’un des noms les plus importants de l’histoire m\u00e9dicale fran\u00e7aise du cannabis.<\/p>\n <\/p>\n En 1845, il publie Du hachisch et de l’ali\u00e9nation mentale<\/em>, ouvrage consacr\u00e9 aux effets du haschich et \u00e0 ses rapports avec les ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques.<\/p>\n <\/p>\n Ses recherches montrent comment le cannabis devient un sujet de discussion m\u00e9dicale en France.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Au XIXe si\u00e8cle, le Club des Hashischins r\u00e9unit un cercle d’\u00e9crivains et d’artistes int\u00e9ress\u00e9s par les exp\u00e9riences li\u00e9es au haschich.<\/p>\n <\/p>\n Des figures litt\u00e9raires comme Th\u00e9ophile Gautier et Charles Baudelaire sont associ\u00e9es \u00e0 cette histoire culturelle.<\/p>\n <\/p>\n Ce milieu ne repr\u00e9sente toutefois qu’une partie de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Il ne permet pas de conclure que le cannabis \u00e9tait largement consomm\u00e9 par la population parisienne.<\/p>\n <\/p>\n Pour approfondir cette p\u00e9riode : ScienceDirect \u2014 Le cannabis en France au XIXe si\u00e8cle : une histoire m\u00e9dicale<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n1. Qui \u00e9taient les plus grands fumeurs de cannabis dans la France antique ?<\/h2>\n
Les Gaulois fumaient-ils du cannabis ?<\/h3>\n
2. Le chanvre dans la Gaule antique : une plante utile avant tout<\/h2>\n
\u00c0 quoi servait le chanvre ?<\/h3>\n
<\/p>\n
Une plante difficile \u00e0 identifier dans les archives<\/h3>\n
3. Lut\u00e8ce et le cannabis : les habitants de l’ancien Paris fumaient-ils du chanvre ?<\/h2>\n
Que peut-on r\u00e9ellement affirmer ?<\/h3>\n
<\/p>\n
4. Les Romains consommaient-ils du cannabis ?<\/h2>\n
Pline l’Ancien : un t\u00e9moin des connaissances botaniques antiques<\/h3>\n
Dioscoride et Galien : les plantes en m\u00e9decine<\/h3>\n
5. Les Scythes : les v\u00e9ritables fumeurs de cannabis document\u00e9s dans l’Antiquit\u00e9<\/h2>\n
Des traces arch\u00e9ologiques dans les steppes<\/h3>\n
Pourquoi les Scythes sont-ils importants dans l’histoire du cannabis ?<\/h3>\n
<\/p>\n
6. Les plus grands consommateurs de cannabis de l’Antiquit\u00e9 : peut-on donner des noms ?<\/h2>\n
H\u00e9rodote : l’auteur d’un t\u00e9moignage ancien<\/h3>\n
Pline l’Ancien : le naturaliste romain<\/h3>\n
Dioscoride : le m\u00e9decin grec<\/h3>\n
Galien : le m\u00e9decin de l’Antiquit\u00e9<\/h3>\n
7. Cannabis, chanvre et religion dans l’Antiquit\u00e9 : attention aux confusions<\/h2>\n
8. Quand le cannabis psychoactif devient-il visible en France ?<\/h2>\n
Jacques-Joseph Moreau de Tours (1804\u20131884)<\/h3>\n
Le Club des Hashischins \u00e0 Paris<\/h3>\n
9. Chronologie : du chanvre antique \u00e0 l’histoire moderne du cannabis en France<\/h2>\n